ハイファイ堂メールマガジン

年の瀬も押し迫る今日この頃。寒さも厳しさを増して来ましたが如何おすごしでしょうか。本日は1枚の絵から黒人音楽に思いを馳せてみました

彼女の名前はルビイ・ブリッジス、ピカピカの一年生。ノーマン・ロックウェルの描くこの絵に強く惹かれます。古き良きアメリカの何気ない日常をウマく切り取ってちょっとニヤリと作風で名を馳せた画家。ところが、このルビイ・ブリッジスの絵には、そのニヤリがありません。まるで戦場に赴く兵士のような表情で真正面を見据えているし、ピンと伸びた背筋は僕たちが普段目にするチビッ子達の登校する様とはかなり違います。よく見ると壁には投げつけられ潰れたトマトが・・・たとえば学校が白人校と黒人校に分かれていた。公営プールに黒人は入ることが許されいなかった。公営バスの座席が白人と黒人で別になっていた。そんな時代に白人校にはじめて黒人の少女が登校することへの白人の大人たちの反応がこのぶつけられたトマトです。ルビイ・ブリッジスのピンと伸びた背筋とは対照的な4人の公安官のダラリとした姿勢にノーマン・ロックウェルらしさを感じます。
1960年代の公民権運動。そんな時代背景のなか黒人音楽も大きく発展しました。ブラック・イズ・ビューティフル、ブラックパワーこんな言葉とともに黒人シンガー達は、シャウトしてファルセットで歌うのです。激しくシャウトしたり、裏声をつかい高い声で歌っても白人シンガーと違い、黒人達の声はキツくならず太く丸く聴こえるのです。リズムに関しても複雑に、独特のタイム感で刻まれていくのです。声高々に政治的発言を歌うのではなく、白人には出来ない音楽表現を武器に黒人音楽は与えられた楽器や、その時の細心テクノロジーを駆使して進化していくのです。
1960年代から1970年代周辺のラテン音楽やアフリカ音楽も、欧米のロックミュージックも、みんなソウルミュージックに呼応して発展を遂げていきました。そんなことをノーマン・ロックウェルの描くこの絵を見ながら考えてしまう年末の今日この頃です。日本橋店　渡辺正

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